苏轼词《定风波》此心安处是吾乡

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史读书发布时间: 18-05-3019:16

乌台诗案发生的时候,并非只有苏轼一幼我遭到责罚,牵连者多多,其中就有苏轼友人王定国。苏轼被贬黄州,王定国亦被贬到蛮风瘴雨的广西宾阳。更哀惨的是,王定国的孩子卒于宾阳,他本身也得病,几近物化亡。遭受如许的折磨后,人固然活下来,不物化答该也只剩半条命了。可是,在五年后,王定国北归,他和他的侍女软奴都是肤愈泽而貌添丰,因为何在?苏轼在与他们交谈后,深有感慨,写下来这首《定风波》:常羡阳世琢玉郎,天答乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风首,雪飞热海变清冷。

万里归来颜愈少,微乐,乐时犹带岭梅香。试问“岭南答不益”,却道:“此心安处是吾乡。”

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这首词的序:王定国歌儿曰软奴,姓宇文氏,眉现在娟丽,善答对,家世住京师。定国南迁归,余问软:“广熏风土,答是不益?”软对曰:”此心安处,便是吾乡。”由于缀词云。

不息醉心王定国,欧宝资讯相貌时兴,如玉琢成;年轻貌美的软奴是上天赐予他的。人们都说软奴歌喉美妙,歌声感染力强,听到她动听的歌声,如同风首雪飞,热海变清冷。

软奴从迢遥的宾州归来,神采奕奕,显得更添年轻。微乐的时候,仿佛带着岭南的梅香。试问道:“岭南生活条件答该是很艰苦的吧?”软奴回道:“此心安处,便是吾乡。”

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“此心安处是吾乡”,这不光是给苏轼的答案,也是给世人答案。这是处世的一栽境界,早在唐代就有相通的诗词外达这一有趣,如白居易的“身心安处是吾土,岂限长安与洛阳”,“吾生本无乡,心安是归处”等等,这表现的是善处穷通、随缘而适的思维,这栽思维与苏轼的萧洒旷达相契相符,所以他大为赞许。

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在苏轼的作品中也多次外达了相通的思维,如被贬黄州时的“安土遗忘,一如本是黄州人,元不出仕而已”,在海南时的“吾本海南民,寄生西蜀州。骤然跨海往,譬如事远游”。还有一句极为相通的“此心安处是菟裘”。苏轼作这首词固然表彰的是软奴的思维,同是也是在张扬本身的人生形而上学。